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拓展項(xiàng)目的培訓(xùn)原理
一般而言,只有標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品才能形成批量,而標(biāo)準(zhǔn)化是必然以犧牲個(gè)性化為代價(jià)的。而體驗(yàn)理論替代了這一理論,提出了大批量生產(chǎn)個(gè)性化產(chǎn)品的概念。體驗(yàn)理論的理想特征是:在這里,學(xué)習(xí)是一個(gè)過程,學(xué)習(xí)者是這一過程的“產(chǎn)品”,因?yàn)楫?dāng)學(xué)習(xí)過程結(jié)束的時(shí)候,記憶將長久保存對學(xué)習(xí)過程的“體驗(yàn)”。學(xué)習(xí)者愿意為這類體驗(yàn)支付相關(guān)時(shí)間與費(fèi)用,因?yàn)樗篮?、難得、非我寞屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬既逝,它的每一瞬間都對于參加學(xué)習(xí)者是一個(gè)“唯一”。
學(xué)習(xí)原本是一件很快樂的事!
體驗(yàn)理論四要素
1、讓學(xué)員成為演員
2、學(xué)員全面體驗(yàn)
3、超越體驗(yàn)本身
4、學(xué)員學(xué)習(xí)的穩(wěn)固性
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論四特點(diǎn)
1 學(xué)習(xí)的體驗(yàn)
2 逃避的體驗(yàn)
3 娛樂的體驗(yàn)
4 審美的體驗(yàn)

綜合這些要素,經(jīng)常被用來作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)范例的一些體驗(yàn)品牌其實(shí)都無法完整地回答這幾個(gè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論中所格外強(qiáng)調(diào)的問題。然而,卻有一種體驗(yàn)產(chǎn)品幾乎給出了完美的答案:這就是體驗(yàn)式培訓(xùn)-----拓展培訓(xùn)(戶外體驗(yàn)訓(xùn)練)。
在拓展培訓(xùn)(戶外體驗(yàn)訓(xùn)練)中,教師被稱為培訓(xùn)師,也不再是主角,學(xué)員站在了舞臺的中央,培訓(xùn)師從知識技能的傳遞者,變成了引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)員盡情表演的導(dǎo)演。培訓(xùn)方提供舞臺,并且與學(xué)員一起編寫劇本(培訓(xùn)方案),學(xué)員既是演員,又是觀眾。同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)員在培訓(xùn)后的回顧,這個(gè)過程使參訓(xùn)者在自我的反省、回顧中完成自我關(guān)照,完成對體驗(yàn)的超越。讓每位學(xué)員都體會到學(xué)習(xí)原本是一件很快樂的事。
其次,拓展培訓(xùn)(戶外體驗(yàn)訓(xùn)練)真正做到了四種類型的體驗(yàn)兼容,拓展培訓(xùn)(戶外體驗(yàn)訓(xùn)練)本身就是一種學(xué)習(xí),“學(xué)習(xí)的體驗(yàn)”是其中最核心的部分;由于拓展培訓(xùn)(戶外體驗(yàn)訓(xùn)練)打破了在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中的角色關(guān)系,因而給參訓(xùn)者提供了一種“逃避的體驗(yàn)”;體驗(yàn)式培訓(xùn)的載體是各種器械科目(教具)與游戲,這些科目本身多變而有趣,所以參訓(xùn)者獲得了“娛樂的體驗(yàn)”;在訓(xùn)練過程中,由于受訓(xùn)學(xué)員都非常投入,一些人性中的本善和一些人所特有的高尚素質(zhì)得以充分的發(fā)揮,使受訓(xùn)者得以欣賞到人性美這一主題,獲得充分的“審美體驗(yàn)”。
我們淺析素質(zhì)拓展的培訓(xùn)原理意義就在于讓大家先初步了解這種培訓(xùn)結(jié)構(gòu),近而更加透徹的對素質(zhì)拓展培訓(xùn)領(lǐng)域有更深刻的了解。
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